Resumen
Este artículo tiene como objetivo comprender la experiencia y las trayectorias de migración de mujeres venezolanas asentadas de manera transitoria en la ciudad de Cali, Colombia. Parte de la pregunta: ¿Cómo mujeres venezolanas en tránsito significan la experiencia migratoria y en qué medida dichos significados articulan procesos de agencia y de ejercicio de derechos? Los datos presentados son el resultado de un ejercicio etnográfico con treinta familias caminantes en el campamento de refugiados del terminal y caminantes en la Vía Panamericana en Cali, y de cinco entrevistas en profundidad realizadas a mujeres entre los 23 y 36 años.
Los resultados se analizaron a la luz de los enfoques teórico-críticos de las migraciones que vinculan los conceptos de trayectoria, migración pendular y mundos de la vida cotidiana. La conclusión final del análisis considera que la migración en tránsito es una experiencia que expresa múltiples violencias para las mujeres, pero al mismo tiempo produce confrontaciones en los significados y prácticas culturales. Estas confrontaciones vienen en nuevas subjetividades que impactan los universos de sentido de la sociedad de origen y de acogida. Las trayectorias de los caminantes dan cuenta de la necesidad de comprender la migración de tránsito como migración de refugio, lo cual implica la construcción de una política migratoria que supere las miradas Estado-céntricas sobre la ciudadanía.
Abstract
This article aims to understand the experience and migration trajectories of Venezuelan women temporarily settled in the city of Cali, Colombia. It starts from the question: how do Venezuelan women in transit give meaning to the migratory experience, and to what extent do these meanings articulate processes of agency and the exercise of rights? The data presented are the result of ethnographic fieldwork with thirty walking families at the bus-terminal refugee camp and along the Pan-American Highway in Cali, and five in-depth interviews with women between 23 and 36 years old.
The results were analyzed in light of critical theoretical approaches to migration that link the concepts of trajectory, pendular migration, and everyday life-worlds. The analysis concludes that transit migration is an experience that expresses multiple forms of violence against women, while at the same time producing confrontations in cultural meanings and practices. These confrontations give rise to new subjectivities that impact the frameworks of meaning in both the society of origin and the host society. The trajectories of these walkers point to the need to understand transit migration as refuge migration, which implies building a migration policy that moves beyond state-centric views of citizenship.
Publicado en Papel Político, Pontificia Universidad Javeriana, 2022. Para leer el artículo completo o descargar el PDF, ingresa a este enlace de Academia.edu →